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皇上王爷是女人

潮州拜的王爷在历史上是什么人?应该说是潮汕的拜老爷活动,拜老爷活动是潮汕地区一种非常有仪式感的传统民俗活动,主要就是对神明进行祭祀的活动,此活动历史非常悠久,“老爷”就是

潮州拜的王爷在历史上是什么人?

应该说是潮汕的拜老爷活动,拜老爷活动是潮汕地区一种非常有仪式感的传统民俗活动,主要就是对神明进行祭祀的活动,此活动历史非常悠久,“老爷”就是旧社会对主人或是上司的尊称,用拜老爷的称呼,即代表了百姓对这个活动的敬畏!所以老爷并不是某一个是人物,而是表示的是一种泛指,对各种神灵的一种尊称。

在潮州,要拜的老爷非常多,有观音、有土地公公、有门神、有佛祖、有财神爷、有玉皇大帝,可以说是不同的时节就有不同的“老爷”要拜,甚至于一颗具有年份的古树,都有可能成为潮汕人祭拜的对象,这也是潮汕人心底善良,并以此方式向其他后人宣示一心向善,祈求神灵护佑的心愿,让人人都拥有一颗感恩的心态和对先人先祖的追念之情。

但是最隆重的还是要算正月的拜老爷活动了,几乎每个粗都会举行规模盛大的拜老爷活动,还有仪仗队游行等。

魏璎珞爱皇上还是傅恒?

我认为在璎珞是爱傅恒的,但也是爱乾隆的。只不过,对傅恒的爱更纯粹一些,对乾隆的爱掺杂着其他的感情。因为她姐姐的死,怀疑到傅恒身上,通过一段时间的相处,渐渐了解傅恒,再到心生爱慕。对于璎珞来说,傅恒就是她的初恋,所以她对傅恒的爱是纯粹的。但璎珞对乾隆一开始就是不喜欢的,并且她一直把富察皇后当做恩师,亲如姐姐;对于姐姐的爱人,她是不会有其他想法的。至于后来想办法做了乾隆的贵人,只是因为她要为富察皇后报仇,正因为如此,她必须要找一个靠山,而这个靠山就是乾隆。所以从一开始,她接近皇上,到争宠,都只是为了给富察皇后报仇。但在这相处的期间内,对乾隆日久生情,逐渐爱上了乾隆。但相对于来说,这份爱没有那么纯粹罢了。

玉氏王爷是嘉贵妃的什么人?

暗恋对象吧!

皇上驾崩了,妃子是什么感觉?

皇帝驾鹤西游,妃子们有的哭,有的笑,有的忐忑有的闹啊。因为每个妃子都有自己不同的情况,日后怎么办?妃子们的心苦着呢。

有的伤心而哭,有的担忧而哭,有的无望而哭。

刘邦死了,戚夫人哭得眼睛都肿了。不哭不行啊,被刘邦宠了那么多年,给刘邦生下了一个很像刘邦的儿子——赵王如意,本来要当上太子了,硬是让吕后给挡死了路。刘邦一死,他们母子的苦日子要来了,咋能不伤心地哭呢?

李世民死了,徐惠妃伤心欲绝。想起从前受到的恩宠,她哭成了泪人儿,几乎要昏死过去。此后,她像换了一个人,茶饭不思,果然不久后死亡。

还有朱元璋死前要求,凡没生过子嗣的妃子一律殉葬,朱大皇帝一死,后宫妃子的哭声惨烈不已。

皇帝驾崩了,也有的妃子心里偷着乐。李渊后期过上了太上皇的日子,几乎就是个摆设。他的妃子们更是苦不堪言,过着生不如死的日子。李渊一死,没生过娃的妃子们苦日子到头,因为李世民放她们回家了。久违的笑容自然就出来了。

还有一种妃子,那就是不知道自己何去何从,心里七上八下的。比如李世民死后的武则天。眼看着和李治燃起了爱火,却又不得不去感业寺。她牵挂着李治,李治会不会惦记着她?她心里实在没底,跟毛爪子挠一样。果然,她与李治重逢时泪如雨下。

妃子们是一个把命运挷在皇帝裤带上的群体,哭笑俯仰全因为自己把握不了命运。


古时候的附马是皇上身边的什么人?

古时候开国初年的驸马爷都是高官或者高官之子,他们也是手握大权,都有可能问鼎皇位,对皇帝的宝座有威胁的人,皇帝把自己女儿嫁给他们做老婆,或者嫁给功臣的儿子做老婆,是为了拉进关系,稳定皇位!和平时期,能当上驸马爷,哪都是皇亲贵戚,朝中大臣的儿子才能享受的殊荣!平民百姓是成不了驸马的!希望我的回答,大家能够喜欢,谢谢!


《甄嬛传》中最爱皇上的人是谁?

何为最爱?莫过于见过皇上的冷漠,却还对他满怀期待,不生恨意,全心全意爱护,《甄嬛传》里面只有一个妃子做到了这一点,你们看看是谁?

先说说华妃吧,她是其中一个真心爱雍正的人,在甄嬛传里面总是有她倚门望外的身影,希望看到皇帝过来。华妃本是招摇过市的性格,本身没有什么心机,她看不惯任何人受宠,然而身边有一群人为她出谋献策。



她始终相信皇上对她是有情的,到死也不愿意相信是皇帝不让她有孩子,一直以来害她不能生下孩子的人是皇上。直到皇上赐死的时候甄嬛为她送行,告诉她欢宜香中的秘密,华妃含恨在绝望中撞死。

再说皇后,她的一句名言就是“臣妾做不到啊”,皇后心机深重,虽说贵为皇后,但是活在姐姐的影子下,深受庶出身份的影响。一直认为是姐姐抢了她的皇上,她对皇上的爱一半是对皇帝的爱,另外一半是对权利的爱。尝尝独守空房的她,看着华妃占尽宠爱,心里面深深的季度,一心想要搬到华妃。到后来,华妃死后一心的想法就是让所有人受她摆布,只可惜甄嬛不好控制,所以就用计陷害了甄嬛。



最爱皇上的人——“端妃”,端妃对皇上的爱,不是占有,也没有嫉妒,她见过皇上的无情,也为皇上背上了杀子的罪名,一直装病。虽说皇上不经常去看她,但是对他却是敬重的,一方面感谢他为自己背下的罪名,一方面端妃是真正的端庄贤德。



皇上死的时候,只有她一个人是真的伤心的,也只有她是最伤心的。能为皇上背上骂名,又同时对皇上不离不弃,面对皇上的冷漠装作看不见,同时有保留一颗爱他的心也只能是她端妃了。

古时候如何判断皇上的口谕是真是假?

经常看古装剧的朋友们,想必对“皇帝口谕”这种传令方式见怪不怪,一般就是太监或者大臣通过口头转述的方式,把皇帝的命令下达下去。

那么就会有朋友问了,口谕既然是口头转述而来的,万一太监或者传谕的大臣记错了怎么办?又或者发生类似秦朝赵高、李斯篡改秦始皇遗诏,赐死公子扶苏这种事情怎么办?

其实,这些担心都是多余的。为什么这么说呢?我们先来了解下真正的“口谕”是什么样子的。

秦王嬴政称帝以后,规定命为“制”,令为“诏”,这是皇帝下达命令的文种,即“诏书”、“制书”。后来随着历朝历代的不断演进,到了明朝的时候,皇帝的文种已经多达十种,其中最特别的就是增加了谕旨,谕旨又被叫做谕告,而“口谕”即是其中一种。

谕旨的出现是随着明朝皇权加强而来的,因为在古代,皇帝的旨意不是随便下达的,需要经过中书省、门下省等多个机构复核后才能执行,如果明显有违常理,还会被驳回。

所以,为了加强皇权,明朝的皇帝们就采取了谕旨的方式绕过文官系统,这样更加随意,可以直接下达给命令接收人。比如皇帝想要直接下命令,第一种方式是:把命令写在纸上,这个叫做“手谕”,手谕跟诏书可不一样,它可能就是皇帝随意拿起一张纸写的命令,不盖印玺,所以又被叫做“白劄”。

你可以把它理解成一张便条,明朝的官员们也会把它叫做“片纸”,《明史》就有过这样的记载:“宫中夜半出片纸,吏虽急,无敢延顷刻者”。

第二种方式则是皇帝口头传达,即口谕。

口谕又分为面谕和传奉口谕,面谕是皇帝当面说的话,这个不存在传错或者造假。传奉口谕则是由锦衣卫或者大臣、太监转达。我们重点说说这一种。手谕至少还有个凭据,那么传奉口谕怎么防止传错或者有人恶意篡改呢?

其实,口谕跟手谕没多大区别,因为口谕虽然是皇帝口头说的,但最终还是要写成书面的形式进行归档,只不过这个工作是由皇帝的秘书来完成的。《春明梦余录》就曾记载说:“凡面奉上谕,直书天语。圣谕、诏、救等项,备录本文。

比如梃击案发生后,万历皇帝曾面谕太子朱常洛说:“哥儿,汝莫恐,不干汝事,汝但去读书写字,晏些开门,早些关门”。再比如说朱元璋给高丽下的口谕也被记载了下来:“交三年一遭来进贡,说来恁国王不志诚。忒疑惑,成疑惑的多,交他休疑虑……”可见,正是因为有了备份制度,皇帝的口谕才能被记载下来流传至今。

既然有了书面备份,那么被传错或者被人故意造假的可能性就大大降低了。当然,还有一个重要环节,那就是口谕的影响力有限,所说的内容多数都是一些日常小事,即便造假也毫无意义。

游戏《我要当皇上》不能分享,是为什么?

可能是政策原因,很多游戏都禁止直播,或者是游戏还没有优化好,等待一段时间看看应该可能就会有了~

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